舜摄政时，天下有四大罪人，其中包括共工、驩兜、三苗与鲧。尽管这些部族都有较为严重的罪行，但舜并没有一视同仁地对待他们。除了将共工、驩兜、三苗等流放，他却将大禹的父亲鲧处死。此举是否意味着舜对鲧及其族人有着特殊的看法，或者是政治权力的斗争中不可避免的牺牲品？这一事件背后的政治背景令人深思。
至舜晚年，他做出了一个关键的决策：将大禹推荐给上天，宣告他将成为自己的继承人。这个决定在当时引发了不小的争议。虽然大禹与舜有着极高的道德水准，且二人之间的关系显得非常和谐，但我们不得不提出一个问题：舜真能心甘情愿地选大禹为继承人吗？毕竟，大禹的父亲鲧曾被舜亲手处决，而大禹也曾是四大罪人之一，他能在没有报复心的情况下继位吗？
《史记·夏本纪》有一段记载，似乎对这一问题提供了某种线索：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”这段话可以从两个角度进行解读。其一，强调大禹心怀天下，为了专心治水，连回家探望亲人的时间都没有，显示了他的敬业精神。其二，鲧的死让大禹心中充满了愧疚，他因担心被人指责，甚至不敢回家，以避免给舜留把柄。虽然第一种解读有其积极的一面，但也许第二种理解更符合当时的现实：在鲧被杀的背景下，大禹确实不敢轻易暴露自己作为父亲之子的情感，避免给舜提供任何借口。
展开剩余69%此时，我们可以看到大禹为治水而付出的艰辛与努力，同时也隐约感受到他与舜之间复杂的关系。以往，鲧的治水任务因缺乏成果而被杀，而大禹似乎未必能得到完全的宽容。在这种情况下，大禹的心情和行动都充满了某种紧张感。或许正因如此，大禹能坚持长达十三年的外出治水，甚至无暇回家，背后或许隐藏着深层的政治考量。
进一步分析舜与大禹的关系，我们不得不关注帝舜对伯益的特别安排。《五帝本纪》中记载，舜曾“殛鲧于羽山，以变东夷”。所谓“变”，是指通过改变或教化，将东夷从蛮荒变为有序。为了实现这一目标，舜显然采用了不小的武力手段。最终，伯益成为了辅佐大禹治水的重要人物。然而，值得注意的是，“变东夷”一语显示出东夷在舜眼中的地位极低，属于蛮荒之地。伯益能够辅佐大禹治水，是否意味着他与大禹之间有着更为复杂的政治联结呢？
舜对伯益的特别重用也值得推敲。舜没有将自己的女儿嫁给大禹，而是将姚姓的玉女嫁给了伯益，这明显是一种政治联姻，目的显然是为了拉拢伯益。而舜让伯益担任的虞官职务，更是为其赋予了重要职权，这一职位在古代政治体系中有着举足轻重的作用。帝舜对伯益的赏识，不仅仅体现在职务上的提拔，还体现在他赐予伯益姓“嬴”这一特殊待遇上，成为唯一的帝舜赐姓之人。
从这些细节中，我们可以推测，舜并非单纯地希望大禹继位，背后可能藏有更深层的政治谋划。通过拉拢伯益，舜显然是在分化大禹的势力，为自己和未来的政治格局做布局。舜的种种举措，可能反映出他对大禹及其父鲧存在某种不信任，而这一点也从史书的相关记载中得到了一些印证。
在大禹继位之后，伯益依然保持着重要的政治地位，且未受到任何影响。这一现象显得有些反常，尤其是考虑到伯益曾经是帝舜的心腹，而大禹继位后却仍然给予伯益如此高的地位。究竟是大禹为了巩固自己的权力需要伯益的支持，还是伯益在这场政治交替中起到了某种不可告人的作用呢？
结合这些历史细节，可以说，舜与大禹之间的关系远不如表面上那般和谐。事实上，两人可能是处于一种互为对手的关系中，彼此间的权力博弈深刻影响了历史的走向。“舜逼尧，禹逼舜”这一观点，也许能更接近历史的真相。大禹之所以能最终继位，可能正是通过政治手段争取了自己的位置，而这一切的背后，都与舜的权力斗争密切相关。
综上所述，舜与大禹的关系并非仅仅是简单的父子继承问题。背后隐藏着深刻的政治博弈与权力争夺。通过对史书细节的深度剖析，我们不仅能够更清晰地看到历史人物间错综复杂的关系，也能洞察到古代政治运作的微妙与复杂。
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